Курс "Как искать своих предков"    Запись здесь

Истокское село

Истокское село (5 благочиние)  Екатеринбургский уезд отстоит от Екатеринбурга 75 в. к юго-востоку и по местоположению своему при Карась – озере, на северном его берегу, недалеко от вытекающей из него речки Истока, называется то Карасе-Истокским, то просто Истокским, а по местному храму во имя Живоначальныя Троицы – Троицким. Местность села в климатическом отношении – здоровая: эпидемических болезней не бывает. Почва, большею частию, глинистая с небольшими по местам полосами чернозема. О возникновении села Истокскаго сведений не сохранилось. Но судя по тому, что уже в 1711 году это село имело двух-престольный храм, должно признать его древним. Во время Пугачевскаго бунта оно имело значение крепости под названием «Карасе-Истокской», в виде квадрата, среди котораго находился храм. Первоначальные населенцы села Истокскаго были татары, о чем достаточно говорят древния наименования озер и прилегающих к ним деревень: Атлыкуль и Юлаш. А с течением времени, когда эти первонаселенцы с. Истокскаго почему-то исчезли, его заселили выходцы из великороссийских губерний, как можно с вероятностию заключать из некоторых сведений в ревизских сказках, хранящихся в Екатеринбургском Горном правлении. Так, напр., в одной из таких сказок, сообщается: «что крестьянин деревни Давыдовой (Истокскаго прих.) Василий Леонтьев Сметанин 37 лет пришел в Камышевскую слободу в 1715 году из Каргополя Олонецкой губернии. Нынешнее население прихода Истоксаго русское, православное, раскольников и сектантов среди его нет, в числе 2427 душ м. п. и 2476 д. ж. пола, исключительно земледельческое, не имеющее никаких ремесл. Современный состав прихода образуют село и 5 деревень: Старикова – в 2 в., Давыдова – в 4 в., Подкорытова или Юлаш – в 6 в., Поплыгина или Атлыкуль (Москва тож) – в 6 в. и Походилова – в 9 в. от села. Не сохранилось сведений и об устройстве перваго храма в селе Истокском. Существовавший в 1711 году храм был деревянный во имя Живоначальныя Троицы с приделом во имя Преподобнаго Савватия Соловецкаго Чудотворца, но первый – ли он был, кем и когда устроен, не известно. В 1787 г. этот храм сгорел и в 1790 г. устроен новый – тоже деревянный и также погибший от пожара в 1800 году со всем имуществом и документами, исключая приходорасходных книг с 1751 г. по 1791 г. Вместо этого последняго храма, и несколько севернее его по благословению Иоанна, Епископа Пермскаго и Екатеринбургскаго, в 1801 г. был заложен новый, каменный храм тоже двух-престольный с прежними наименованиями. Придел – во имя пр. Савватия освящен в 1808 г. (19 Марта), по благословению Иустина, Епископа Пермскаго и Екатеринбургскаго, протоиреем Екатеринбургскаго собора Феодором Карпинским, а главный – холодный храм во имя Св. Троицы освящен в 1823 г. (14 Июля), по благословению того же Преосвященнаго, членом Екатеринбургскаго духовнаго правления священником Иоанном Сильвестровым. Около 1850-х годов колокольня, построенная в связи с храмом, от образовавшихся в своде трапезы трещин начала отходить от здания храма и угрожала падением, вследствие чего как колокольня, так и трапеза были разобраны до основания и устроены по новому плану, при чем в трапезе поставлен был новый иконостас, а точнее устроен новый придел в честь иконы Божией Матери «Утоли печали», освященный в 1854 году (12 Дек.) местным благочинным свящ. Алексием Сладчанским, по благословению Преосв. Неофита, Архиепископа Пермскаго и Верхотурскаго. В период времени 1875 – 1880 г. г. Свято-Троицкий холодный храм, иждивением прихожан, вследствие сознанной ими и причтом необходимости в расширении храма и вследствие возбужденнаго ими и причтом ходатайства пред Пермским Епархиальным Начальством, по разрешению сего последняго, был разобран, заново перестроен, по утвержденному Пермской Строительной Комиссией плану Инженер технолога Павла Федоровича Голышева и в 1880 году (27 Сентября) освящен Преосвящ. Вениамином, Епископом Екатеринбургским. До 1800 года Истокский храм принадлежал Тобольской епархии и состоял в ближайшем ведении Екатеринбургскаго Духовнаго правления. В пределах прихода имеется одна деревянная часовня в деревне Походиловой и один дерев. крест между селом и дерев. Стариковой. 24 Июня и 20 Июля ежегодно в Походиловской часовне отправляются священно-церковно-служителями часы и молебны, а в селе совершаются два крестных хода: 1, в день Преполовения, после хождения на воду, на приходское кладбище для служения общей и частных панихид, и 2, в день Преображения – ко кресту между селом и дер. Стариковой. Время и повод к построению часовни, а также время и побуждения к установлению крестных ходов – не известны. В селе Истокском с 1897 г. существует церковно-приходская школа, помещающаяся в общественном здании; в дер. Давыдовой с 1893 г. школа грамоты в наемном помещении, и в д. Походиловой – школа грамоты с 1892 г. тоже в наемном помещении.

Материал из книги "Приходы и церкви Екатеринбургской епархии", изданной в 1902 году.

Другие статьи этого раздела:

Маминское село [описание]

Смолинское село [описание]

Горнощитское село [описание]

Губернское село [описание]

 



Друзья, пожалуйста, нажимайте на кнопки соцсетей, этим Вы поможете развитию проекта!