Курс "Как искать своих предков"    Запись здесь

Висимо-Шайтанский завод

Висимо-Шайтанский завод (3 благочиние) Верхотурский уезд, чугунно-плавильный и железо-делательный, находится в юго-западной части Нижне-Тагильскаго горнаго округа наследников П. П. Демидова, князя С.-Донато. Расположен на западном склоне Уральскаго горнаго хребта, в средне его части, при впадении речек Висима и Шайтанки в реку Межевую Утку (приток р. Чусовой). От Екатеринбурга в 190 верстах к сев.-зап. и от ближайшей железно-дорожной станции «Нижний Тагил» Пермь-Тюменской железной дороги в 40 верстах к юго-зап. С 1895 года заводоуправлением Демидовских заводов соединен узкоколейною железною дорогой с главным заводом округа – Нижне-Тагильским, но дорога проложена исключительно для заводских надобностей. Климат в заводе и окрестностях его очень холодный, так как местность находится почти на самом хребте Урала. Не говоря о суровых зимах, холод, дождь, ветры – обыкновенныя явления и в летнее время, препятствующия произрастанию огородных овощей и пораждающия разныя простудныя болезни. Инфлюенца, горловыя болезни, корь, скарлатина, дифтерит и подобныя им болезни здесь очень распространены. Развитию болезней способствует и вода; горныя речки, по которым разбросаны платиновые и золотые прииски, несут воду, крайне загрязненную и зараженную разными приисковыми и заводскими нечистотами. Почва местности каменистая, с очень тонким слоем горнозема, и потому хлебопашество не встречает здесь благоприятных условий – ни почвенных, ни климатических. Развито здесь, по речным логам, только сенокошение; но даже и для урожая трав требуется удобрение. Но за  то местность, ограниченная речками Висимом, Мартьяном и Шайтанкой с их притоками и логами, составляет знаменитую площадь Нижне-Тагильской дачи, которая до сего времени сосредоточивала в себе 18 платиновых приисков и 5 золотых. Название свое Висимо-Шайтанский завод получил от двух речек Висима и Шайтанки, при впадении которых в р. Межевую Утку он расположен. Начало заселения Висимо-Шайтанскаго завода относится к 40 годам 18 столетия, когда, по царской грамоте от 1702 – 1704 г. г., Уральский хребет с лесами и ископаемыми богатствами отдан был для разработки Никите Демидову. Сын его Иакинф основал на Урале много заводов и, между прочим, поставил доменную печь и в Висимо-Шайтанском селении для обработки чугуна, железа и латунной меди. По оффициальным нынешним сведениям значится, что Висимо-Шайтанский завод построен, по указу государственнаго генерал-берг-директориума, в 1771 году д. ст. советником Акинфием Демидовым. Но в действительности Акинфий Демидов построил, или по крайней мере начал строить этот завод несколько ранее, а когда именно, о том сведений нет. Со времени основания завода и стали стекаться сюда разнаго рода пришлые люди: ссыльные и каторжные, беглые крепостные люди из внутренней России, слобожане и посадские люди, приверженцы мнимой церковной старины и т. п. В общем все эти поселенцы приносили с собой в этот край недовольство новыми порядками и строем гражданско-общественной жизни после – Петровской Руси и в особенности церковными «никонианскими новшествами»; приверженностью или склонностью к расколу заражены были почти все первоначальные насельники завода. Но с расширением горно-заводскаго дела в заводе явилась нужда в более многочисленном и устойчивом контингенте рабочих, чем какой представляли вышеназванные пришлые люди. Посему, в 1815 году одним из заводовладельцев выселены были крестьяне из Тульской и Черниговской губерний. Эти последние переселенцы и положили начало православному населению завода. До 1861 году жители завода были крепостными мастеровыми и находились в невероятно тяжелых условия существования. С освобождением крестьян и жители завод, по уставной грамоте 1 Марта 1862 года, перечислены были в сословие сельских крестьян, с усадебным наделом и сенокосными угодиями, и составили Висимо-Шайтанскую волость. Вскоре после этого, в 1864 году, значительное число жителей завода, переселенных из Тульской и Черниговской губерний, стосковавшись по земледельческой жизни своих отцов, переселились с разрешения правительства в Оренбургскую губернию для занятия хлебопашеством в количестве 64 семейств (250 душ православных и 36 раск.); но постигшие их там на первых порах неурожаи заставили многих из них снова возвратиться в Висимо-Шайтанский завод. Православный Висимо-Шайтанский приход образовался, главным образом, из переселенцев Тульской и Черниговской губерний в 1815 году; но за неимением своей церкви и священника православные жители завода были причислены к приходу и церкви соседняго Висимо-Уткинскаго завода. С постройкой же, в 1839 году, деревяннаго храма в Висимо-Шайтанском заводе образовался и самостоятельный Висимо-Шайтанский православный приход. Раскольники же, которых было много в заводе, с 1808 года имели в заводе собственную молитвенную часовню, которая потом, по Высочайшему указу, в 1848 году передана была единоверческому населению и в ведение епархиальнаго начальства; а в 1875 году открыт был и самостоятельный единоверческий приход с храмом. В состав Висимо-Шайтанскаго православнаго прихода входят следующия селения: самый завод с 1998 жителями обоего пола (из них раскольников 209 душ обоего пола), деревня Павло-Анатолиевская, в 8 верстах от завода, с 301 жит. и деревня Дальния Галашки, в 25 верстах исключительно с раскольническим населением в 204 души обоего пола; всего православных и раскольников в приход 2712 душ обоего пола. Главное занятие жителей – работа на заводе, на платиновых и золотых приисках, заготовка и вывозка лесу и дров по зимам; некоторые занимаются чеботарной работой. Довольно развита торговля съестными припасами и мануфактурным товаром; в зимнее время в заводе по воскресным дням бывают торжки на церковной площади. Для переселенцев из России (1815 г.) вначале построен был в заводе молитвенный деревянный дом, в котором по временам отправлялось богослужение причтом, наезжавшим сюда из Висимо-Уткинскаго завода, к приходу котораго было причислено православное население Висимо-Шайтанскаго завода. Постройка же в заводе собственнаго храма, по предания, связана была с приездом в завод Архиепископом Пермскаго Аркадия в 1838 году, предложившаго заводоуправлению преобразовать молитвенный дом в церковь. Предложение Высокопреосвященнаго исполнено было немедленно: за-ночь выкопано было место для алтаря и престола, и на другой день самим Владыкой совершена была закладка храма. Впрочем, устройство храма ограничено было только пристройкой алтаря к молитвенному дому. Через год, 26 Января 1839 года, с благословения того же Архиепископа Аркадия, состоялось освящение храма во имя святаго мученика Анатолия благочинным Нижне-Тагильских церквей иереем Алексием Карпинским. Храм этот был одноэтажный, деревянный, на каменном фундаменте, с деревянной колокольней, однопрестольный, длиною 11 сажень, шириною 4 сажени. Снаружи стены были обиты тесом, внутри отштукатурены; покрыт храм был железом. Вокруг храма была устроена деревянная ограда, простоявшая до 1886 году; в этом году устроена была новая ограда, деревянная же. В 1889 году храм, за теснотою помещения, был расширен устройством с правой стороны деревяннаго придела, иждивением церкви и прихожан. В таком виде храм существовал до 28 Августа 1895 г., когда, за устройством и освящением новаго каменнаго храма, он был разобран, имущество перенесено было в новую церковь, а годный лесной материал употреблен на постройку церковно-приходской школы. Мысль о построении новаго каменнаго и просторнаго храма, вместо ветхаго, деревяннаго, возникла еще в 80 годах истекшаго столетия. В 1874 году 28 Февраля открыто было, по указу Консистории, церковно-приходское попечительство для сбора пожертвований на построение новаго храма. Энергичными деятелями этого попечительства были последовательно священники Висимо-Шайтанскаго прихода Н. Мамин, П. Арефьев и К. Шестаков. Средства для построения храма составлялись исключительно из доброхотных даяний прихожан и заводовладельцев. По утвержденной смете расход по постройке вычислен в 25 тысяч рублей; на самом же деле всего израсходовано было на постройку и благоукрашение храма 46,971 р. 58 к. Работы начались при 23 тысячах рублей. Закладка храма совершена была, по благословению Преосвященнаго Поликарпа, епископа Екатеринбургскаго и Ирбитскаго, 20 Августа 1889 года священником Висимо-Уткинскаго завода Александром Арефьевым, на новой, пожертвованной заводовладельцами площади в 1600 квадр. сажень. Освящен был храм по благословению Преосвященнаго Симеона, епископа Екатеринбургского и Ирбитскаго, благочинным, протоиереем Кушвинскаго собора Порфирием Славниным, 28 Августа 1895 года. Храм каменный, однопрестольный, во имя св. мученика Анатолия (23 Апреля) и святителя Николая, Архиепископа Мирликийскаго, пятиглавый, в византийском стиле, внутри имеет форму креста, длиною 12 ½ , шириною 11 сажень, вышиною до купола 10 сажень 2 аршина; освещается окнами в куполе и по сторонам; вместительностью на 750 человек. Храм оштукатурен внутри и снаружи и выкрашен внутри масляною краскою; крыт железом, купол и башенки – белым железом; кресты на куполах вызолочены. Внутри храма устроены на  рельсах хоры с железными решетками. Предъалтарный иконостас с боковыми киотами вызолочен на полимент; иконы писаны по золотому чеканному фону. Древних и  особенно чтимых икон в храме не имеется. Крестных ходов, кроме обычных, не бывает. Ограды вокруг новаго каменнаго храма пока не устроено. Причт Висимо-Шайтанской Анатолие-Николаевской церкви состоит из 1 священника и 1 псаломщика. При церкви существует церковно-приходское попечительство. Домов церковных для помещения причта 2. В ограде упраздненной деревянной церкви из годнаго материала, оставшагося после разобранной церкви, выстроено в западной части здание для церковно-приходской школы в 1897 году; восточная же часть имеет быть засажена деревьями в пополнение к тем, которыя уже растут здесь. В Висимо-Шайтанском заводе существуют две церковныя школы: церковно-приходская, мужская, открыта 14 Сентября 1892 года; здание принадлежит школе; и школа грамоты смешанная, открыта 1896 году, помещается в собственном здании. Кроме церковных школ, в заводе имеется земское училище, смешанное, открытое в 1872 году.

Материал из книги "Приходы и церкви Екатеринбургской епархии", изданной в 1902 году.

Другие статьи этого раздела:



Друзья, пожалуйста, нажимайте на кнопки соцсетей, этим Вы поможете развитию проекта!